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　　“远离网瘾”，从概念到操作，都是大错特错的。

　　不论孩子还是成人，网瘾都会或多或少存在。
　　因为，互联网的交互性、实用性、趣味性、普遍性给我们带来的新生活，是以往任何形式都不可能实现的。
　　没有网瘾的人，或者说根本不必要上网的人，那是有更好玩目标的高人，那是占有更多社会资源的人，比如推动社会按自己意愿发展的政治家，他们的瘾在权力，而且已经权力在握，那个更好玩。
　　我们普通百姓，吃喝之外，就靠这点人际交流来互娱，互联网提供了一个绝好的平台。
　　有网瘾和有饭瘾一样是正常的。

　　电脑的出现，首先是作为生产工具来运用，但它本身极强的娱乐性，使得我们更多地用它来娱乐。
　　美国有个调查，发现各公司办公室的电脑80%以上时间是用来娱乐，而不是工作。我们现在办公室电脑有没有达到80%以上，大家心里有数。
　　以前需要投入N多精力还办不好的复杂、枯燥、繁琐、重复的工作，电脑很轻松地对付过去了。主人在轻闲之余，玩一玩生产工具，无可厚非。
　　如果是农民拄锄小憩，我们觉得应该。如果一个职员上网休闲，不说别人怎么看，自己心里也肯定有不安。

　　如果80%以上的职员能轻松对付工作，空出时间上网休闲，我认为这是正常的，也是应该肯定的，否则枉费电脑对我们一片好心。
　　如果80%以上的孩子能在学习之余有空余时间上网，也完全是应该的，否则就和孩子不肯吃饭一样有问题。

　　常常想，就算互联网对学习工作没半点作用，光以它的娱乐性，就应该堂而皇之地在我们生活中占有一席之位。
　　我们在物资匮乏的年代被吓怕了，从思想观念到文化习惯到个人操行，都极力抑制个人欲望。
　　但是，随着生产能力越来越强，物质越来越丰富，生产过程也变得越来越轻松，未来社会将从生产为主转向消费为主、休闲为主。
　　我们空出的时间不用来休闲，难道用来监视自己哪哪上瘾了？
　　戒除这瘾那瘾后，会发现，日子好难过哦。
　　好好的网瘾不正常地满足一下，戒除网瘾不是作茧自缚吗？

　　实际上，个人有欲望，是社会正常发展的前提。
　　一个无欲无瘾的人，是对社会危害最大的人。
　　想想，如果手下出现一个对食、色无欲，对权力无欲，对金钱无欲，名利不挨，对任何事都不放心里的人，该怎么管理。

　　上网已是大势所趋。
　　家长不给孩子创造好的上网环境和上网习惯，孩子极容易在外面偿试，从不知什么样的渠道获得上网经验，这样更危险。

　　一个正常的需求，通过层层打压，也许可以暂时抑止住，但要花很大代价。
　　我们抑止孩子网瘾的过程，有很多宝贵的东西会从孩子身上溜走。
　　有能力买电脑而不买电脑的家庭，孩子失去的东西以后更难找回。
　　对待孩子网瘾，完全放任和盲目抑止，都对孩子有害。

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　　用1、2、3、4、5这五个数字组成一个两位数和一个三位数，要使乘积最大，应该是哪两个数？要使乘积最小呢？
　　这个道题应该如何解答？小学四年级的思考题。

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　　六年级数学题,我对数学都快忘干净了,在此求助大家,谢谢.
　　已知,一个长方形和一个正方形面积都是1225平方米,一个圆形面积是1256平方米,求这三个图形的周长谁大谁小?
　　第二问,如果这三个图形面积相等,那么它们的周长谁大谁小?
　　再次感谢大家.

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记者：很多人认为你是出于炒作目的。

范美忠：谈不上什么炒作，我只是以夸张的手法，希望引起思想圈与教育圈的关注和思考。

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　　有个女人生了个孩子，孩子满月的时候隔壁的一个女人来偷孩子，两个女人闹到了县官那里，县官说：“你们两个一起把孩子往自己那边拽，谁拽过去这个孩子就判给谁！”于是两个女人一起往自己那边拉，可是孩子很痛就拼命的哭，于是母亲心疼了，松手了，她哭着对那个偷孩子的女人说：“我把孩子给你，不要再拉了，你好好照顾他！”县官满意的点点头，对母亲说：“你会心疼说明你才是孩子的生母，孩子是你的，你带回家去吧”把偷孩子的那个女人关了起来！

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　　我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！因为我大学毕业十几年的痛苦与此有关，我所受的十七年糟糕教育与此有关。我无数次质问上帝：你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在如此专制黑暗的中国？让我遭受如许的折磨！但我也曾为自己感到庆幸：我没有出生在抗日战争和解放战争时期，那样我将可能经历战争的恐怖和非正常丧失亲人的哀痛；我没有出生在共和国的前三十年，因为以我这种宁折不弯，心口如一的性格，多半会被枪毙了家人还要忍着伤痛上交子弹费；或者誓死捍卫毛主席和红色中国而其实死得一钱不值；或者经历热烈的青春之后却发现自己一无所有。
　　当然，十六岁读初三的时候，我通过电视报纸隐隐约约地旁观了那场那一代人不堪回首的运动，但懵懂无知的我并没有感到痛苦，因为当时我还是一个傻瓜，虽然这场运动对我人生轨迹的影响是三年后我经历了噩梦般的一年军训。但一代人有一代人的苦难！首先就是大学以后面对商业社会和极权社会的精神分裂的痛苦和欲求自由公正而不得的焦灼与孤独，还有失去家园的生命虚无！但这是在某些人看来似乎是虚无缥缈的近乎神经质的痛苦，是天下本无事，庸人自忧之！我没有遭遇战争，没有遭遇特大洪灾！我怀疑自我与他人的可靠性生命的可靠性但没有怀疑过大地的可靠性，虽然我早就否定了大地作为生命家园的可能。唐山大地震成了遥远的灾难记忆和抽象的死亡数字。但该来的终究要来！在毫无心理准备的情况下，我在离震中映秀最近的都江堰经历了一生中最恐怖的一次经历：５•１２汶川８•０级特大地震！
　　这一天下午照例是我的IB一年级SL语文课，课前学生和我都感到天气极度闷热，我围着教室转了一圈，把所有的窗户都开得最大。这节课上的内容是《红楼梦》第十三回，照例由学生先讲一遍，但学生不到十分钟就讲完了，我觉得很多地方学生都忽略过去了，又叫学生提问，学生也没什么问题，我只好亲自上阵，在讲到秦可卿给凤姐托梦的时候我问学生：“这是魔幻现实主义手法吗？”学生说：“这是迷信！”我又问学生：“曹雪芹会认为它是迷信吗？凤姐会这么认为吗？”学生说：“不会！因为他们信这个！”我由此循循善诱地启发学生：“我们今天认为包括托梦、算命和风水等是迷信，是因为我们用了现代科学实证主义和理性的眼光来看这些东西，科学和理性有很了不起的地方，但它有它的局限，比如我生命的意义虚无科学理性能解决吗？亲人朋友丧失之痛科学和理性能安慰吗？科学和理性能保证我们幸福吗？因此，很多问题和领域是科学和理性所无法认识或无法解决的，因此不能太过因科学和理性而自负，对宇宙间的神秘力量要保持敬畏……”刚讲到这里，课桌晃动了一下，学生一楞，有点不知所措，因为此前经历过几次桌子和床晃动的轻微地震,所以我对地震有一些经验,因此我镇定自若地安抚学生道:“不要慌！地震，没事！……”话还没完，教学楼猛烈地震动起来，甚至发出哗哗的响声（因为教室是在平房的基础上用木头来加盖的一间大自习室），我瞬间反应过来——大地震！然后以猛然向楼梯冲过去，在下楼的时候甚至摔了一跤，这个时候我突然闪过一个念头“难道中国遭到了核袭击？”然后连滚带爬地以最快速度冲到了教学楼旁边的足球场中央！我发现自己居然是第一个到达足球场的人，接着是从旁边的教师楼出来的抱着一个两岁小孩的老外，还有就是从男生宿舍楼下来的一个学生。这时大地又是一阵剧烈的水平晃动，也许有一米的幅度！这时我只觉世界末日来临，人们常说脚踏实地，但当实地都不稳固的时候，就觉得没有什么是可靠的了！随着这一波地震，足球场东侧的50公分厚的足球墙在几秒钟之内全部彤塌！逐渐地，学生老师都集中到足球场上来了，因为是IB二年级毕业考试期间，有些学生没有上课，有的学生正在寝室里睡觉或者打游戏，因此一些学生穿着拖鞋短裤，光着上身就跑出来了！这时我注意看，上我课的学生还没有出来，又过了一会儿才见他们陆续来到操场里，我奇怪地问他们：“你们怎么不出来？”学生回答说：“我们一开始没反应过来，只看你一溜烟就跑得没影了，等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了！等剧烈地震平息的时候我们才出来！老师，你怎么不把我们带出来才走啊？”“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！”话虽如此说，之后我却问自己：“我为什么不组织学生撤离就跑了？”其实，那一瞬间屋子晃动得如此厉害，我知道自己只是本能反应而已，危机意识很强的我，每次有危险我的反应都比较快，也逃得比较快！不过，瞬间的本能抉择却可能反映了内在的自我与他人生命孰为重的权衡，后来我告诉对我感到一定失望的学生说：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七，十八岁的人了！”这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感，我还告诉学生：“我也决不会是勇斗持刀歹徒的人！”话虽这么说，下次危险来临的时候，我现在也无法估计自己会怎么做。我只知道自己在面对极权的时候也不是冲在最前面并因而进监狱的人。
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　　明朝将领洪承畴被清军俘虏后，不吃不喝不言不动，好像真的要宁死不屈一样。旧友范文程领命去看他，回来后对多尔衮说：“他肯定不是一个死节之臣。我和他闲聊时，房梁上掉下一点灰絮落在衣服上，他赶忙弹掉了。一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命吗？”果不其然，找了个美人去劝，洪大人也就顺坡下驴，当了大清朝的“开国元勋”。

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　　《中华人民共和国未成年人保护法》
　　第二十四条　学校对未成年学生在校内或者本校组织的校外活动中发生人身伤害事故的，应当及时救护，妥善处理，并及时向有关主管部门报告。