【袋子碎语】儿子模仿《论语》写文章

2007-12-12 08:20:40 / 个人分类：袋子碎语

    儿子是一个不爱学习、不爱写作文的淘气包，这个暑假念了几天《论语》，某天突然拿出这样两篇文章给我看：

   庞曰：双方都有事相求，一丝不让，则为事更大。如有一让，则以快，两人之愿以成真。

   庞曰：出说坏话，奇为出气；不提生气，好事多说，为乐。

    孩子们在暑假，除了上课外班、打发爸妈不能在家陪他们的时间，剩下的就是学学英语和读读论语了。

    学点国学经典本来就有过的想法，看到小鸟君的一些文章受了很大启发，正好向他讨要来几个版本的《论语》注释，在这里谢谢小鸟君！在学习的时候，孩子总会问到原文的意思，就会给他们解释，这样的学习效果也确实挺好的。

    我让孩子学《论语》不外乎有几个目的：
    一是个比较功利的目的：希望孩子长大学文言文时容易些，考大学时考一个好分数。
    二是做为一个文化素养的一部分，对老祖宗的东西不能不了解，是精华还是糟粕先要了解再去评说。
    三是希望儿子能培养专注的性情和定力：儿子开朗好动，不太能坐住板凳；书法之类的也学过，想多读一些修身养性的国学经典文章，让孩子性情内敛沉静些。

    由于学校学习繁忙，估计开学后也不能坚持每天都读了，但真没想到，这短短几天学习，这小子还给我整出这些句子来。
    至于儿子为什么会写出这些句子来，我先不讲背景了，有点汗颜。

[ 本帖最后由 一袋子宁静 于 2007-8-31 15:11 编辑 ]

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TAG: 袋子碎语

zhr发布于2007-11-11 22:40:49
回复 #29 一袋子宁静 的帖子
现在的孩子都这么天才？
大耳朵图图发布于2007-11-04 12:31:58
请问各位家长，你们懂老祖宗这些东西吗，我真的不懂，自己不懂可以让孩子学吗？怕孩子问到了自己又回答不上，怎么办啊
haishili发布于2007-09-06 12:19:13
呵呵，一位妈妈的经验
http://xxiuyan.blog.sohu.com/entry/4611503/
天高任鸟飞的空间 天高任鸟飞 发布于2007-09-06 00:16:49
回复 #83 jiangying 的帖子
我认为应该听谁的，6万字的回帖，足够说明了
当我们摆脱不了“认知层面的自我”的时候，又何必谈“你应该听谁的呢”

那个应该，在认知层面有千万
在良知层面，就特简洁
果行育德发布于2007-09-05 14:35:26

QUOTE:

原帖由 klcz2002 于 2007-9-5 11:59 发表

呵呵，学问之道但求放心，生活之道但求放心！道虽同可学问大不同！
...
学问之道但求放心是孟子说的，学问和生活同一道也，都是求放心。然而放的什么心？这里不讨论。

我们来把概念理理清楚：

您说的“道虽同可学问大不同”此学问应该是说得知识的深浅，奇怪的是我们不去体会相同的道，却去纠缠不同的知识水平，一叶障目而不自知。不去看他们心相同的地方，却去评论谁高随低，岂不怪哉！何况评论也是要都了解以后再去评，对此二人，您了解多少？道德在是生活中，但首先要严谨对待自己，知之为知之，不知为不知，是知也。皮毛之学，何足道来。

宋儒陸象山說：“若某則不識一個字，亦須還我堂堂正正地做個人。”

读圣贤书有何用？不读又如何？若真时时刻刻堂堂正正做人，不读亦可。
jiangying的个人空间 jiangying 发布于2007-09-05 13:34:42

QUOTE:

原帖由 天高任鸟飞 于 2007-9-5 12:20 发表
他们格格入的时候，你听你自己的；格格不入的时候，你仍是听你自己的
摆脱不了自己的时候，又何必谈“你听谁的呢”
换个问题,他们格格不入的时候,你认为应该听谁的呢?
天高任鸟飞的空间 天高任鸟飞 发布于2007-09-05 12:20:44
回复 #80 jiangying 的帖子
他们格格入的时候，你听你自己的；格格不入的时候，你仍是听你自己的
摆脱不了自己的时候，又何必谈“你听谁的呢”



回复 #81   klcz2002  的帖子

既然何必如此存心，klcz2002 又何必一定要那么存心呢？
存心这个东西，隔着肚皮，您又如何确定鸟心如何存呢？
学而知之，困而学之 klcz2002 发布于2007-09-05 12:08:18
回复 #78 天高任鸟飞 的帖子
天鸟君又何必如此存心？
jiangying的个人空间 jiangying 发布于2007-09-05 12:07:49

QUOTE:

原帖由 天高任鸟飞 于 2007-9-5 11:52 发表

他与孔老夫子风马牛不相及，甚至格格不入
弱弱的问一句。他们格格不入的时候。

我们听谁的呢？
学而知之，困而学之 klcz2002 发布于2007-09-05 11:59:45
果行育德 2007-9-4 00:09 金钱 +1 学问之道但求放心，有什么不同？
果行育德 2007-9-4 00:09 威望 +1 学问之道但求放心，有什么不同？

呵呵，学问之道但求放心，生活之道但求放心！道虽同可学问大不同！

不然读圣贤书又如何？不读圣贤书又如何？
天高任鸟飞的空间 天高任鸟飞 发布于2007-09-05 11:52:21

QUOTE:

原帖由 果行育德 于 2007-9-3 01:02 发表

子贡曰：君子亦有恶乎？子曰：有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。曰：赐也亦有恶乎？恶徼以为知者， 恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。

译文：（选自论语别裁）
　　子贡有一天问，一个君子仁人的修养，也有讨厌人家的一面吗？孔子说，当然有。那么讨厌一些什么事？孔子举了个例子，最讨厌说别人坏话的人。讨厌自己在下面对于上面都不满意，加以讪谤的人。讨厌好勇斗狠而又没有文化基础修养的人。
　　子贡听了以后，说他也讨厌几件事，就是徼以为知者，有些人把自己的偏见，认为是自己最高的智慧，这种人真是无可救药。还有可恶的是没有礼貌，粗暴而自以为有勇的，还有口头上尖酸刻薄攻击人家，而表面上装起来是说直话的，都是可厌恶的。他们师生两人一唱一和，等于唱双簧一样，举出来的这几点，我们每个人都要反省，体会自己，也可据此以观人，如果有了这种毛病，要努力改过来。 ...
林子大了，什么鸟都有。
有自称鸟人的，有自称研副导的，也有自诩旗手的，还有宣称编教材的。
呵呵，鸟人眼拙，不知道这是文化的繁荣，还是我辈的浅薄。

将孟子的生平和著作排列一下，或许我们也可以得到一个结论，那就是：他与孔老夫子风马牛不相及，甚至格格不入，怎可位列儒家亚圣，忝居老夫子门墙。
要认真研究起来，我们也没有什么充分证据，来证明六祖就是五祖的衣钵传人。
因为仅凭个衣物，或者服侍五祖几天，明显是证据不足的。

这样一来，鸟人不由得要怀疑女儿的来历了，也许会要去做个亲子鉴定才心安呢。
霍霍，皮毛者众，鸟人多啊。





转贴发布于2007-09-04 00:07:12
[转贴]得罪王粉后果很严重

QUOTE:

原帖由 klcz2002 于 2007-9-3 01:50 发表
呵呵，还真不是什么师傅的衣钵传人。

呵呵，得罪王粉后果很严重。

转贴发布于2007-09-04 00:02:02

QUOTE:

原帖由 klcz2002 于 2007-9-3 01:50 发表
呵呵，得罪王粉后果很严重。

学而知之，困而学之 klcz2002 发布于2007-09-03 23:53:52
回复 #73 果行育德 的帖子
转那么多原帖（老王的学术成果呢，算是我帮他推广了， 大家自己看了分析吧，加红着绿也全是他自己加的，02并无任何改动）只为了说明牟先生是牟先生, 老王是老王, 学问大不同。 老王97年才从中国文化大学哲学系博士毕业, 老王在牟先生的晚年是没有太大学术或服侍关系的, 就是他自己93年写的文章里说得很清楚了, 没有必要产生再误导的可能。

牟先生的文章、悼念文、纪念文多了去，02没有兴趣再为老王的事情探讨挖掘，各花入各眼的问题。
果行育德发布于2007-09-03 23:42:37
牟先生一代大儒，入室弟子N有，一直自称牟先生入室弟子倒没几个。

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这个我也知道一点点，不过懒得说了。抠这些有意思吗？

莫名其妙！
果行育德发布于2007-09-03 23:31:29

QUOTE:

原帖由 klcz2002 于 2007-9-3 23:14 发表


大德有问，不得不回，大概只能回答六祖慧能是五祖的衣钵传人。

牟先生自是牟先生，牟先生一代大儒，入室弟子N有，一直自称牟先生入室弟子倒没几个。02所转文章很多是民国X年的，只是指出以下蓝体部分不实 ...
再说一次我不是大德，别讽刺，请好好说话，我没什么幽默细胞。

蓝字部分，您直接问我就好了，不用转那么多帖。

其实是小事，不过还是就我所知实话实说。

牟先生晚年身体不好，我一个学姐也曾经在他身边照顾，那时他的孙女没来，这些学姐们就轮流服侍左右。

王教授是一直陪在牟先生身边的，整理文件之类吧，不过有些起居杂事是女人在做。
学而知之，困而学之 klcz2002 发布于2007-09-03 23:14:11

QUOTE:

原帖由 果行育德 于 2007-9-3 22:29 发表


我不是什么大德，无需如此讽刺。

请看清是疑问句？请教什么是衣钵传人？
您发了那么多转帖，怎么推论出王教授不是衣钵传人的？
所以在下认为您智力超群，闻一知十。

请教而已。
大德有问，不得不回，大概只能回答六祖慧能是五祖的衣钵传人。

牟先生自是牟先生，牟先生一代大儒，入室弟子N有，一直自称牟先生入室弟子倒没几个。02所转文章很多是民国X年的，只是指出以下蓝体部分不实有误导大家的可能，记不大清楚（只留个了印象）某位他的弟子在悼文中赞扬牟先生的孙女在他的晚年时光从香港到台湾服侍牟先生云云。

王教授从师于牟先生十几年，为求真学问，淡泊名利，跟随牟先生从台湾到香港，一直侍侧于左右，直到牟先生去世。
果行育德发布于2007-09-03 22:29:01

QUOTE:

原帖由 klcz2002 于 2007-9-3 21:19 发表
果行育德2007-9-3 17:55金钱+1什么叫衣钵传人？你闻一以知十？果行育德2007-9-3 17:55威望+1什么叫衣钵传人？你闻一以知十？

这位大德，这样高看02？02狂汗中，不才02，斯为下民，困极学之。

02曰：02， ...
我不是什么大德，无需如此讽刺。

请看清是疑问句？请教什么是衣钵传人？
您发了那么多转帖，怎么推论出王教授不是衣钵传人的？
所以在下认为您智力超群，闻一知十。

请教而已。
学而知之，困而学之 klcz2002 发布于2007-09-03 21:19:32
果行育德2007-9-3 17:55金钱+1什么叫衣钵传人？你闻一以知十？
果行育德2007-9-3 17:55威望+1什么叫衣钵传人？你闻一以知十？

这位大德，这样高看02？02狂汗中，不才02，斯为下民，困极学之。

02曰：02，垃圾也，何敢望赐，更不敢望回。回也，闻一以知十；赐也，闻一以知二；02也，闻一以知一。

这位大德心似清水，自不必与02说法，02心垢甚弥，如浊水而无法求明月。


jiangying的个人空间 jiangying 发布于2007-09-03 17:13:54
看这太累.来段轻松的真实故事.时代久远,这里有些可能不是原话,但绝对没有夸张.

小学的时候,有个同学,学了点文言.知道令尊是别人的父亲,家父是自己的爸爸.彼是第3人称,孤是自称,于是乱推广.
有一次迟到,正好是语文早读.班主任问他为什么迟到.
他买弄而答:令不要怪孤,今晨上学,路遇彼猫捉彼鼠,彼鼠逃,彼猫追,彼人买彼醋,彼猫撞在彼瓶上,彼触泼在孤身上,孤回家换家衣.换完家衣忘家书,复回拿家书,孤迟到了.
我来说两句

(可选)

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