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楼主: 新叶

我和儿子读《诗经》

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 楼主| 发表于 2011-11-19 15:44:08 | 显示全部楼层

2011.11.19

最近,也这是这周吧,俺和Levy有点焦灼,俺像个鞭炮稍微被他的小火苗点一下就啪啪的爆炸了,小宇宙的容忍度降低好多。工作上的压力让自己有点容易不耐烦。咳咳,调整调整,好在俺还是有自知之明的。昨晚差点又生气了,忍忍跑到老公身边问老公:到底是我的问题还是宝宝的问题。老公比较委婉说:两个都有问题。我说,我知道,是我的问题。是我不愿意花时间和他慢慢地讲道理。

    上午带儿子上奥尔夫音乐课,一个爸爸因为儿子吃手,打了屁股,那个孩子依旧吃,又挨了屁股,最后被爸爸拎了出去,回来时候小脸上挂着两行眼泪。唉,也许放在平时,吃手肯定不止于如此,但估计爸爸自己心情就不咋地,儿子有时候不是很乐意配合,再加上吃手。

    那天levy上楼后说:妈妈,你以后不要打我,你提醒我我就知道了。这孩子,其实还是蛮乖的,道理也讲得通。那天我也郑重地相互道歉了,四目相对,正式地沟通过。

[ 本帖最后由 新叶 于 2011-11-19 15:45 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2011-11-19 16:03:22 | 显示全部楼层

这周《谷风》

周一开始读《谷风》,有点长,每晚读5遍,跟读。

谷风
  
   
  习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以下体?德音莫违,及尔同死。
  行道迟迟,中心有违。不远伊迩,薄送我畿。谁谓荼苦,其甘如荠。宴尔新昏,如兄如弟。
  泾以渭浊,湜湜其沚。宴尔新昏,不我屑以。毋逝我梁,毋发我笱。我躬不阅,遑恤我后。
  就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之。何有何亡,黾勉求之。凡民有丧,匍匐救之。
  不我能慉,反以我为雠。既阻我德,贾用不售。昔育恐育鞫,及尔颠覆。既生既育,比予于毒。
  我有旨蓄,亦以御冬。宴尔新昏,以我御穷。有洸有溃,既诒我肄。不念昔者,伊余来塈。

译文:
  
  习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以下体。德音莫违,及尔同死。
  
  山谷风声飒飒,伴随阴云细雨。应该同心努力,不可怨恨恼怒。采摘蔓菁萝卜,不该取叶抛根。怎可背弃誓言,夫妻同生共死。
  
  
  习习谷风:习习,大风声;谷风,山谷之风。
  以阴以雨:以,虚词。
  黾勉:黾,读音(min);黾勉,努力、勤奋。
  采葑采菲:葑,读音(feng),蔓菁、又名芜菁;菲,萝卜。蔓菁、萝卜的根、叶均可食用。
  无以下体:以,用;无以,不用;下体,指葑菲的根。本句的意思是舍根取叶,比喻丈夫始乱终弃、喜新厌旧。
  德音莫违:德音,好话,指当初结婚的誓言。莫违,不可违背、不该背弃。
  及尔同死:及尔,与你。
  
  
  行道迟迟,中心有违。不远伊迩,薄送我畿。谁谓荼苦,其甘如荠。宴尔新昏,如兄如弟。
  
  归途路上步履沉重,心中怨恨矛盾纠结。我今日离家他竟然不远送,仅仅敷衍我只送到门槛。谁说荼菜味苦?比起我的痛楚来、它和荠菜一样甜。你和才嫁来的新人快乐,亲密的就好象同胞兄弟。
  
  
  迟迟:缓慢的样子。
  中心有违:中心,既“心中”;有违,纠结、矛盾。这里是指对不义的丈夫又怨恨又爱意犹存。
  不远伊迩:伊,助词;迩,近。
  薄送我畿:薄,句首助词。畿,门槛。
  荼:苦菜。
  荠:一种野菜,又名荠菜,味微甜。
  宴尔新昏:宴,乐、安乐;宴尔,快乐;新昏,即新婚,指丈夫又娶了新人或纳妾。
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 楼主| 发表于 2011-11-19 16:17:37 | 显示全部楼层
泾以渭浊,湜湜其沚。宴尔新昏,不我屑以。毋逝我梁,毋发我笱。我躬不阅,遑恤我后。
  
  泾河因与渭河对比而显得污浊,水底却依旧清澈。你们两个新婚快乐,不屑与我共同生活。不要上我拦鱼的梁堰,别碰我编织的鱼篓。我自己尚且不见容于你们,又何暇顾及到以后。
  
  
  泾以渭浊:泾河是渭河的支流,因含泥沙量不同而一清一浊,即成语所谓“泾渭分明”。
  湜湜其沚:湜湜,读音(shishi),水清澈见底的样子。沚,读音(zhi),一般指水中的高地,即“洲”,这里指泾河的水底。因为泾河的河床主要是石头底,所以大部分河段水底清澈。“泾以渭浊,湜湜其沚”联起来就是借这种自然景观现象比兴,暗喻自己虽然不及新人年轻美貌,但是本质却美好清白。
  不我屑以:即“不屑我与”的意思,态度高人一等、不愿意和我相处、相容。
  毋逝我梁:毋,不要;逝,往、去;梁,捕鱼水坝。
  毋发我笱:发,开、打开;笱,竹制捕鱼器具,口小腹大,端口设置倒刺,鱼儿游入则难出。
  我躬不阅:我躬,我自己;阅,容、容纳。
  遑恤我后:遑,空闲;恤,忧、顾及;遑恤,何暇顾及。我后,我走后的家务事。
  
  
  就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之。何有何亡,黾勉求之。凡民有丧,匍匐救之。
  
  河水深阔,驾舟乘筏渡过。溪流浅狭,或游或泳可过。家里哪些有什么无,我都尽心操办经营。但凡邻居家遇到丧事困难,我都代表咱家尽力救助。
  
  
  方之舟之:方,筏子;舟,船。这里都做动词用,意即撑筏摇舟渡河。
  何有何亡:何,哪些,什么;亡,没有、缺乏。
  黾勉求之:求,置办、经营。
  凡民有丧:凡,但凡;民,邻居、邻里的普通人。有丧,有丧乱艰难。
  匍匐:手足并用谓“匍匐”,这里比喻尽心竭力。
  整个这节实际是在讲述被遗弃的主妇往日治理家务、操持家业的经历。涉水渡河比喻处置得当;后一句则表明竭尽全力。
  
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 楼主| 发表于 2011-11-19 16:18:12 | 显示全部楼层
不我能慉,反以我为雠。既阻我德,贾用不售。昔育恐育鞫,及尔颠覆。既生既育,比予于毒。
  
  你不体谅珍惜我,反而视我如仇人。你既拒绝我心意,宛如货物卖不出。昔日生活窘迫穷苦,夫妻同心艰难相守。现在日子过得富裕了,你却当我为毒物灾星。
  
  
  不我能慉:即“能不慉我”。 能 ,乃;慉,读音(xu),爱惜、体恤。
  雠:即古字“仇”。
  既阻我德:既,已然;阻,拒绝、却。
  贾用不售:贾,读音(gu),卖;用,货物;不售,没卖出去,无买家。与上句联读,意思是指:你既然不领情,那么我这份情意没人承受。
  昔育恐育鞫:昔,昔日、当年;育恐,生活窘迫,忧心用度不足为恐;鞫,读音(ju),穷困。
  及尔颠覆:及尔,与你;颠覆,艰难、患难穷困状。
  既生既育:动物繁殖为“生”,植物滋檗为“育”,这是“生育”最古老的用法本义,后来形容新生命的繁衍。诗中取古代的用法,意思是无论家里喂养的禽畜还是地里生长的庄稼都欣欣向荣,就是说财富持续增长增殖,日子好过了。
  比予于毒:“比...于”,把...当作;予,我;毒:毒虫、毒物。
  
  
  我有旨蓄,亦以御冬。宴尔新昏,以我御穷。有洸有溃,既诒我肄。不念昔者,伊余来塈。
  
  我为家里储备积攒下美味的冬菜,可以抵御乏食的寒冬。你俩新婚宴尔,动用我的积累应对用度不足。你的态度凶横霸道,脏活累活尽让我承当。一点不记得当初的情意,你曾经那样地爱我。
  
  
  旨蓄:旨,味甘为旨;蓄,积蓄、储备。旨蓄,夏秋收获时贮备的过冬食物、蔬菜,如腌菜、干菜、窖藏菜。
  以我御穷:我,指我的积蓄。御,抵御、对付。穷,困境。
  有洸有溃:洸,读音(guang);有洸,即“洸洸”,本义是水流奔涌的样子。有溃,即“溃溃”,水流四散凶猛的样子。“洸洸溃溃”是以洪流溃决泛滥、肆无忌惮地流淌破坏比喻人态度凶狠、野蛮、粗暴。
  既诒我肄:诒,通“遗”,给予。肄,读音(yi),劳苦。
  伊余来塈:伊,唯、只;余,我;来,助词,同“是”;塈,读音(qi),爱。伊余来塈就是“唯我是爱、只爱我”的意思。
  
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 楼主| 发表于 2011-11-19 16:18:30 | 显示全部楼层
延伸解析:
  
  古今学者都一致判断《诗经.邶风.谷风》是一首描写糟糠之妻遭不义丈夫抛弃后,陈述自己的辩护,声讨丈夫用情不专、无情无信,抒发恚愤和痛苦的诗作,即所谓“怨妇诗”。
  
  夫妻感情变迁是一个常见的社会性问题。由于女性在很多方面的弱势,婚变中往往女方会遭到相对多的伤害,在古代农业社会尤其如此。古典农业文明社会由于生产技术落后,妇女因身体条件限制难以从事重体力劳动,故而由经济上的依附性(男子从事繁重体力劳动生产出支撑社会运行的粮食和基本物资,创造出主要财富)进而发展到社会地位远低于男子。我国是公认的世界历史上农耕文明发育相对早且最充分的国家,所以男尊女卑就成为中国古代社会的一大特色性标志。
  
  在这种社会结构和风俗习惯下,女性基本没有独立的财产权或者财产权受到法律保护很少,所以古代被丈夫遗弃的女性往往命运比较悲惨。
  
  要理解“谷风”作者或者女主人公的愤怒和怨恨,首先要了解古代社会这种特殊的男女关系及家庭关系的特点。
  
  从诗文内容来判断,故事讲述的是一个寻常的自由民家庭,丈夫原先是个穷苦的农民。婚后夫妇二人齐心努力,特别是妻子为家庭贡献甚大,慢慢地家境才好转、过上了相对宽心的日子。然而,就在这种情况下变故发生了。诗中的负心汉不仅不感念结发之妻多年来的辛苦和付出,反而喜新厌旧、另结新欢。背叛感情和婚姻不说,还想法设法折磨发妻、甚至拳脚相加实施家庭暴力;最可憎的是这位凶暴狠毒的丈夫居然嫌怨发妻影响他和新人的生活,将无辜可怜的感情受害者扫地出门。难怪弃妇满腔悲愤,用如泣如诉的语言倾吐自己的不幸和冤屈。
  
  好在今天社会进步了,不仅是世人崇尚男女平等观念,而且由于工商业的昌明和知识经济时代的降临,妇女的经济独立保障了她们的社会地位上升。即便社会发生了沧海桑田的变化,这首古诗依然有现实价值。对那些发生感情危机的家庭,夫妻在出现争执时,应该多想想共同奋斗、相濡以沫的日子,想想对方为家庭做出的贡献,这样才是明智和负责任的态度。

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发表于 2011-12-3 06:49:46 | 显示全部楼层
不读诗,无以言志。

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新叶 + 10 + 10 谢谢参与!

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发表于 2011-12-5 14:13:29 | 显示全部楼层
子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”
    这个“用”的问题,《诗经》比《论语》还难解决呢

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新叶 + 10 + 10 你说的一点没错

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 楼主| 发表于 2011-12-12 22:54:12 | 显示全部楼层
子云说的一点没错啊,从"用"的角度来说,诗经比论语离生活更远的。但读诗经如果能唱起来应该是很享受的,听了我爱吟诵里的诗经还是别具一番风味,只是涵养不够,自己读的程度还仅仅是读。
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 楼主| 发表于 2011-12-12 23:00:27 | 显示全部楼层
诗经我们依旧以蜗牛的速度在读着。没看注解,所以也没转过来。目前在读泉水。虽然读的慢,但levy能自己指读,一遍或两遍的速度,磨得很。也许在考验妈妈的耐力,我坚持孩子就不会放弃。每天少是少些,坚持是首要的。

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端妈 + 2 + 2 说得很对,不在于少不少,在于要坚持!
小小小1008 + 2 + 2 小家伙已经做得很好了!

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 楼主| 发表于 2011-12-18 22:42:06 | 显示全部楼层
诗经仍然在读《泉水》,消灭了不认识的字的情况下,目前是小家伙自己指着读,今晚是《泉水》3遍,《简兮》2遍。
也许读了一定的遍数,读的没那么痛苦。
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