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[其它] 国学学习你问我答释疑贴

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发表于 2012-3-16 11:20:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
带孩子读经的家长肯定都有这样的感受,在读的过程中经常会被孩子的发问问倒,而我们手边不一定都有参考书,即使有也不一定就是标准的,国学这块很多时候是仁者见仁智者见智。

开着个帖子希望大家在带孩子读经过程中有什么问题可以问上来,路过的各路男侠女侠们能够帮忙释疑,能在国学版有所交流是最好的了!

如果孩子在发问的时候总是获得不了答案或解释会丧失发问的兴趣,所以孩子的这种好奇心需要保护。我通常认为当初说不给孩子解释的论调是鼓励对国学没有信心的家长有信心带孩子读下去,出发点是好的,但做父母的能解释还是要解释,和孩子形成讨论更好。不能解释的就上来问问吧!

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发表于 2012-3-18 19:40:19 | 显示全部楼层
这个主意真好,支持!

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 楼主| 发表于 2012-3-18 20:50:16 | 显示全部楼层
能遗憾这个帖子开了几天也没人提一个问题,俺就抛砖引玉了!
其实最近有很多问题,每次看到中国古代的辉煌,就很觉得了不起。当时想到近代中国的落后,无论是科技还是文化,
就很纳闷,怎么中国的经典读着读着就落后了呢

对这个问题可能让对此有见解的家长见笑了哈
但我这个人从小到大对历史毫无感觉,地理也是
你让我说出从古到今的朝代我都不能全对,现在因为读了点经典,稍有些认识,但也是流于感性方面

然后就看到一位网友发的“读了两千年的经,中国为什么还落后”的帖子
我看了下主贴后,没找到答案
主贴给出的也不是答案,只给出一种感觉:这个感觉就是造成中国落后的部分原因是因为读错了经典,或者读经的顺序错了(也许我总结的不对)

但我目前对这个问题真的很好奇,
估计在儿教在其他的论坛对此已经有过讨论,大家达成共识?

昨晚听课的时候也问了此大家可能觉得幼稚的问题
一位前辈给我发了 李约瑟难题 的豆瓣链接,昨晚就转贴了
只是还没看完

这算是我的第一个问题:为什么经历了灿烂的古文明后,近代中国远远落后于西方?  (我准备看看转的帖子以及余英时作序的那本书)

第二个问题是:读经能恢复中国的文化吗?

[ 本帖最后由 新叶 于 2012-3-18 21:55 编辑 ]
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发表于 2012-3-18 23:03:07 | 显示全部楼层
读了两千年的经,中国为什么还落后?
老实说,我回答不了这个问题.我想,不仅我回答不了,别的喜欢认真思考的人可能也回答不了,那么,谁能回答呢,当然,读经者可以回答.
我在电视中看记者问丁肇中的问题,他回答最多的就是:不知道.
充足的论据,严密的推理,最后才有确凿的结论,这是严谨的学者必须的态度.

但"上知天文,下知地理"的读经者却另有"智慧",可以对诸多问题下无可置疑的结论.通常还要有一句"这是很简单的连小孩子也明白的道理"

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发表于 2012-3-18 23:14:41 | 显示全部楼层
我回答不了这个问题,但我想谈一点看法:
读了两千年的经,中国为什么还落后?
这个问法实际上隐含了读经就应该先进的意思,首先就把思维限制了.所以应该改为中国为什么落后,才更具有开放性.

但看一下世界历史,古代文明古国落后的不止是中国,所以更本质的问题是文明古国为什么落后,与之相对的就是,西方为什么先进,应该把西方和整个世界对立起来来讨论,而不应仅相对于中国,这样问题才更接近本质

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发表于 2012-3-19 08:53:45 | 显示全部楼层
国人读了两千年的经,为什么还落后,我也看了,对此,我也想说说自己的看法。

我认为,一天到晚只读经书,而且一读就读十年,那是错误的。当然,是我的想法。

孩子在十年当中,只读经书,不读其他,肯定跟不上现在的科技水平,包括为人处事的水平,我想信,读十年书,怎么都会把人读成书呆子了。会丧失了孩子思考的能力。可能经典的能量滋润了孩子的心灵,但少了些科技和魄力。

我觉得孩子应该了解我们的经典,但经典是引路的,引上路之后,还是需要大量的思考和学习的,所以其他方面的阅读是不可少的,交往也是不可少的。而其他方面的阅读和交往,肯定是需要大量的时间,这不是只读经可以解决的。

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得一 + 2 + 2 我很赞同。

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 楼主| 发表于 2012-3-20 15:15:32 | 显示全部楼层
谢谢上面几位的发言,我想搞清楚这个问题很难的,因为这个问题很大。
我想以后自己有个大概的了解就可以了。
对读经,我也还是持肯定态度,否则我也不会自从10年开始放弃孩子大量的英语输入而自己钻进了读经版。
有个值得肯定的地方,如果我一直在英语版块的话我自身可能没有太多变化。
而因为读经,我的阅读量增加了,虽然很多想法让人看起来可能很幼稚,但确实是自己真实的想法,那么虽是幼稚但也值得尊重。
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 楼主| 发表于 2012-3-20 15:21:15 | 显示全部楼层

问题二:君子务本

熟读论语少则五十遍,多则白来遍。没有系统地看注,所以都流于字面的含义,很多理解可能是有问题的。

那请问,孔子老爷爷说的:君子务本,本立而道生。 (汗,弄错了,这是 有子 说的)

这里的本和道德有关吗?或者说是品德是根本吗?是“仁”? “为仁”? 还是立足于当下,践行于己? 大侠们给解答一下吧!

[ 本帖最后由 新叶 于 2012-3-21 12:52 编辑 ]

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果行育德 + 10 + 10 O(∩_∩)O哈哈~,俺跟着迷糊

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 楼主| 发表于 2012-3-20 15:24:03 | 显示全部楼层

问题三:大家读经典多少遍开始有问题产生?

实践经验,在我素读,此过程不急不躁,慢条斯理。需要40遍左右才有问题产生。因为之前很多注意字词的读法,断句之类。到了30-40的时候,才注意句子的整体意思。

急躁求速的读了一百遍道德经,没有产生问题过,有的也极少。
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发表于 2012-3-20 20:56:43 | 显示全部楼层
很好的提议呀,怎么参与人数这么少呢?

木有什么问题是幼稚的,看似简单的问题其实很复杂。

李约瑟难题,中外学者一直孜孜不倦在进行各类解答,记得以前鼠版也争论过类似问题。不过有意思的是,在中国,解答这类问题的大多是人文学者,而不是科学家。余英时推荐的《继承与叛逆》值得一看,最起码作者陈方正是位华人科学家,可信程度高。

不过,我没记错的话,近二十年,英国有一派学者提出欧美文明发展的偶然性,也就是说,他们也闹不明白欧美科学发展的最终理由,何以发展至此,何以如此迅速,他们自己也回答不了。

还有,这个李约瑟难题可能在根本上不是个问题,比如,他们也可以问,为什么西方一直没有大统一传统?古罗马衰落,查理曼帝国灭亡,不可一世的日不落帝国,也在瞬间萎缩。而中国这个庞然大物,2000多年屹立东方,经过如许岁月朝代变更,经历外邦侵略,仍然保持着大一统的凝聚力。会不会假以时日,现在为霸一时的美国也会衰落?这或许也是西方学者担忧的。这是不是也是西方的李约瑟难题?

我原来也好奇过这个问题,看过各种各样的解答,我都不是完全认可。后来我想,何不干脆承认我们缺乏,然后把重点集中在怎么学习西方科学上?学习西方那种追求真理的较真劲,学习他们勇往直前不计后果的创造性,科学不是技术,科学背后的那种理性精神我们学到了吗?如果没有,那我们只有追着人家屁股后面山寨了。
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